Ceci est un livre sur l'écriture.
Mais d'écrit, il y en a plus d'un. Ce que l'on remarque d'abord, ce sont les caractères chinois qui parsèment plusieurs chapitres.
Lacan préparait ainsi un voyage en Chine avec Barthes et Sollers.
Il y renonça, pour une virée au Japon, dont on a ici le journal, conceptuel plutôt qu'anecdotique.
Un autre mode d'écriture est encore sollicité : les formules logiques de la quantification, traduisant « tous », « aucun », « quelques-uns qui...
», quelques-uns qui...
ne ...pas ».
Il en ressort que le « rapport sexuel », lui, n'est pas susceptible d'être écrit.
Et il y a enfin les cris.
« Un homme et une femme peuvent s'entendre.
Ils peuvent s'entendre crier ».
Un pessimisme joyeux imprègne cette sagesse, qui arrive toute fraîche de l'année 1970-1971.
Elle pousse à conclure qu'il n'y a aucun discours qui ne prenne son départ d'un semblant porté à la fonction de maître-mot (« le signifiant-maître »).