Il n'est pas un problème d'éducation qui ne soit déjà posé par Platon. Non seulement celui-ci s'attache à définir ce qu'est une connaissance vraie, mais il se soucie également des effets individuels et collectifs du savoir, de sa transmission, des conditions de son acquisition, au point qu'il n'est pas exagéré de dire que tous les problèmes de ce domaine qui nous préoccupent aujourd'hui ont fait l'objet d'examens et de débats dans son oeuvre. L'intérêt de Platon est d'en préciser les termes, d'en montrer les ramifications possibles, de toujours relancer 'interrogation. «...
il ne faut donc jamais mésestimer l'éducation, étant donné que de tous les privilèges les plus beaux qui puissent advenir aux hommes les meilleurs, elle est le premier.
» Platon, Les Lois