La responsabilité de la femme

Latifa Amira

(Traducteur)

,

G Rossignol

Note moyenne 
Ali Shariati - La responsabilité de la femme.
Freud, dans sa nouvelle vision bourgeoise, a réduit toutes les moeurs et les vertus, toutes les nobles manifestations de l’esprit humain à une seule... Lire la suite
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Résumé

Freud, dans sa nouvelle vision bourgeoise, a réduit toutes les moeurs et les vertus, toutes les nobles manifestations de l’esprit humain à une seule chose appelée : « le réalisme », et il ne définit pas ce réalisme selon la vision bourgeoise mais en tant que savant, philosophe, psychologue et un expert en humanité. Toutes ces choses sont devenues des instruments entre les mains de cette classe qui réduit l’homme à un animal sexuel et matériel.
La bourgeoisie a tout transformé et a prétendu prendre la place des religions, des philosophies, des cultures et des valeurs humaines en suivant une seule méthode, en bâtissant un temple et en annonçant un seul prophète aux fils de cette misérable époque, et tous doivent en être ses victimes. Le prophète de la bourgeoisie est Freud, sa religion est le sexe, son temple le freudisme et les premières victimes sacrifiées au pied du temple sont les valeurs humaines de la femme.

Sommaire

  • ALI SHARIATI SA VIE ET SON OEUVRE
  • LA FEMME ENTRE ISLAM ET TRADITIONS
    • Les droits de la femme et son rôle
    • Fatima, l'idéal universel, l'idéal éternel
    • Toujours Fatima, le triomphe de la culture bourgeoise

Caractéristiques

  • Date de parution
    01/01/2012
  • Editeur
  • Collection
  • ISBN
    978-2-84161-449-3
  • EAN
    9782841614493
  • Présentation
    Broché
  • Nb. de pages
    104 pages
  • Poids
    0.117 Kg
  • Dimensions
    13,0 cm × 19,0 cm × 0,5 cm

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À propos de l'auteur

Biographie d'Ali Shariati

Considéré comme un penseur important de la révolution islamique, Ali Shariati est une grande figure intellectuelle de l’Islam réformiste contemporain. Né en mars 1933 à Mazinan, près de la ville de Mashahd en Iran, son oeuvre est marquée par le souci de démontrer que l’Islam et la modernité participent d’un même mouvement révolutionnaire de progrès et de liberté. Ce qu’il conteste en revanche c’est l’entreprise de domination coloniale et impérialiste qui maintient les pays musulmans dans une situation de minorité.
Ce diplômé en sociologie, de la Sorbonne, élève de Louis Massignon et ami de Sartre et de Frantz Fanon, paiera de sa vie son engagement. Emprisonné pendant de longs mois par la SAVAK il sera finalement assassiné à Londres en 1978.

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