Christus Hors-série N° 250, m - E-book - Multi-format

Miséricordieux - Un coeur proche des pauvres

Note moyenne 
La miséricorde est l'excès de l'amour gratuit de Dieu et de sa justice. Ce hors-série décline différentes facettes de la bonté de Dieu, notamment... Lire la suite
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Résumé

La miséricorde est l'excès de l'amour gratuit de Dieu et de sa justice. Ce hors-série décline différentes facettes de la bonté de Dieu, notamment à travers la figure de Jésus Christ qui en est l'expression ultime. Il nous faut passer par la contemplation de l'amour infini du Seigneur pour comprendre ce à quoi nous sommes appelés. Non pas à nous poser en juges de nos frères, ce que Jésus lui-même s'est refusé à faire, mais à accueillir le message révélé par le Christ et nous faire, à notre tour, médiateurs de la miséricorde divine en contribuant au soin des corps et des âmes.
Servir les pauvres, soigner les malades, consoler les affligés, accompagner les mourants, pardonner... sont autant d'ouvres de miséricorde corporelles et spirituelles qui sont illustrées dans ce numéro. Nous verrons ainsi que mettre notre cour à l'écoute de toutes les pauvretés tant matérielles que physiques, psychiques et spirituelles, afin de les soulager, est notre seul moyen d'incarner l'amour agissant de Dieu.

Caractéristiques

  • Date de parution
    25/05/2016
  • Editeur
  • Collection
  • ISBN
    978-2-37096-098-6
  • EAN
    9782370960986
  • Format
    Multi-format
  • Nb. de pages
    192 pages
  • Caractéristiques du format Multi-format
    • Pages
      192
  • Caractéristiques du format Mobipocket
    • Protection num.
      pas de protection
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À propos de l'auteur

Biographie de Rémi de Maindreville

La dite crise des « migrants » ou des « réfugiés » place les Etats européens au pied du mur, au pied de leur frontières du moins, et tant les puissances publiques que les citoyens de ces Etats se trouvent confrontés à la nécessité d'agir - et/ou confrontés à la paralysie de l'action. Dans ce contexte, l'« Hospitalité » - notion maintes fois étudiée, déjà présente dans l'Antituité, et qui reçoit alors, dans sa version "judéo-chrétienne", le sens d'un accueil sans condition de l'étranger comme tel, d'emblée rapporté au vulnérable - n'est plus affaire d'histoire culturelle et de pure spéculation théorique.
Et pourtant, demeure la nécessité de réactiver et de poursuivre une pensée de l'hospitalité qui ne cède pas au vertige d'un activisme spontané ni à celui d'une résignation face à l'ordre chaotique des choses existantes. Précisément, se pose la question de savoir si ce qui nous est transmis sous le nom d'« Hospitalité » - dans sa grande diversité et hétérogénéité - convient pour penser la singularité de la situation présente

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