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Et si le bonheur n'était qu'une question de choix identificatoire ? Et si l'identification (subjective) à l'Autre n'était qu'un des moyens mis en œuvre pour réparer les dommages produits par la survenue d'une bévue, d'une épissure au niveau du nœud fondamental du sujet, par exemple ? L'identification à l'Autre lui suppose quelque objet et indique sa dévoration répétitive. Inversement la fin de la cure c'est l'identification (objective) de l'Autre en tant qu'objet " a ".
D'où ceci : quel est le rapport du nœud de l'identification au mode préférentiel d'effacement de la différence, propre à un sujet donné ? Privation, Frustration, Castration sont ici les nominations de l'entre-deux qu'examine cet ouvrage et où un sujet est susceptible de basculer lorsqu'il désespère de trouver sa place dans l'échange social...
