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Paul, le premier auteur chrétien dont nous ayons trace, a joué un rôle primordial dans l'élaboration de la christologie. Mais qu'elle a été la relation entre Paul et "son" Seigneur ? D'où Paul est-il parti et avec quels matériaux ou traditions ? Quelles sont les constantes, quelles sont les évolutions d'une épître à l'autre ? Comment Paul exprime-t-il son lien personnel avec lui ? Comment le lien entre le Seigneur et telle communauté apparaît-il ? Cet ensemble de données christologiques diversifiées se laisse-t-il appréhender dans un tout cohérent ? Finalement, de quelle "seigneurie" s'agit-il ? Bien sûr, le critère du profil et de la situation des communautés destinataires est à apprécier, tout autant que le critère de l'authenticité des lettres.
Comment qualifier les relations entre Jésus Christ, Dieu, l'Esprit, les êtres célestes, les hommes, la création... ? Le chantier est vaste. Un des principaux apports du Congrès d'Angers est ainsi, pour la théologie, de bénéficier de la fécondité des recherches exégétiques et, pour l'exégèse, de ne pas se clore sur elle-même et de s'ouvrir aux problématiques actuelles de la christologie.
