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Comment l'homme de discours façonne-t-il ses représentations du temps ? Comment, entre l'aporie ontologique de la temporalité et l'expérience sensible du vécu, donne-t-il libre cours à des modelages et à des manipulations qui lui permettent de se l'approprier ? L'ambition de ce livre est d'explorer la créativité culturelle en matière de figures et de régimes temporels dans une perspective sémiotique, à bonne distance de la philosophie et de la linguistique du temps mais s'en nourrissant, pour souligner les variétés discursives de la temporalité et contribuer ainsi au dessillement temporel.
Les études sont regroupées en trois ensembles : localisation des instances et des relations génératrices de temporalité, examen des dynamiques culturelles transformatrices de l'aporie temporelle, analyse des modulations discursives du temps qui condensent des formes de vie. Ces analyses puisent dans un vaste corpus de textes qui révèlent les formes inattendues d'une temporalité à la fois irréductible et indéfiniment malléable : sont ainsi sollicités les mythes fondateurs (des mythes babyloniens aux récits bibliques et au Graal) et les œuvres littéraires (Balzac, Zola, Proust, Céline.
Jaccottet, Yourcenar), mais aussi les textes théoriques (Saussure, Benveniste, Ricoeur) et la grammaire des temps (l'imparfait), les œuvres musicales (Messiaen) et l'historiographie, les arts populaires (conte, chanson), les pratiques sociales (marketing) et les expériences passionnelles (temps de la vengeance). Immense matériau rassemblé autour d'une même interrogation et appréhendé dans le même cadre théorique : celui de la sémiotique du discours, qui trouve ici un nouveau terrain de recherche et de nouvelles perspectives d'analyse au service d'une meilleure compréhension du sens.