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Ce livre est le deuxième ouvrage de Frithjof Schuon, après De
l'Unité transcendante, à se consacrer essentiellement à l'étude
comparée des religions. Commençant par deux essais sur la
distinction entre les notions de vérité et de présence dans les
religions, de même qu'entre la forme et la substance, l'auteur
aborde ensuite l'étude métaphysique la plus subtile de la
distinction entre Atma et maya, ainsi qu'entre le sujet et l'objet.
Outre deux essais sur le bouddhisme, il propose plusieurs
exposés sur des thèmes spécifiquement islamiques, y compris
la conception islamique du. Christ et de Marie.
Particulièrement intéressante est la mise en lumière de
Sayyidatna Maryam comme figure de l'ésotérisme
quintessentiel, figure dont l'influence s'étend en Inde et au
Tibet par le biais de Tara et Prajfiaparamita. L'ouvrage se
termine par une série de chapitres traitant de certains des
problèmes théologiques et religieux les plus épineux, tels que
la question de la théodicée, les difficultés rencontrées dans la
lecture des textes sacrés, les paradoxes de l'expression
spirituelle, certaines questions eschatologiques, et surtout un
chapitre long et complexe sur l'effet de la marge humaine dans
les Révélations.
Au niveau des idées, Schuon est un exégète
insurpassable des principes premiers. Son aisance dans la
maîtrise des multiples "langages" de l'esprit est largement
reconnue. Rien d'étonnant dès lors que les différents chapitres
de ce livre, véritables gemmes des mondes traditionnels de
l'hindouisme, du bouddhisme, du christianisme et de l'islam,
établissent de façon extrêmement convaincante que le sacré a
non seulement le premier, mais aussi le dernier mot.
