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La mise en ordre impose ses croyances au point de nous faire dire que les sciences, les arts et la philosophie se constituent à partir des socles culturels des rationalités " européennes ". En Océanie, la France dévie les outre-mer et les vide de leur substance. Les histoires sociales et culturelles des archipels sont à reconsidérer et nous obligent à repenser les productions culturelles à rebours des stéréotypes postcoloniaux tels que par exemple l'opposition "tradition versus modernité".
C'est seulement à ce prix que nous découvrirons combien la philosophie kanak de l'histoire est une positivité qui nous aidera à penser l'extrême contemporanéité. Or, il n'est pas d'autre nom de l'extrême contemporanéité en Nouvelle-Calédonie que celui de "Kanaky-Calédonie". Ce texte reprend l'exposé "La philosophie kanak de l'histoire pour comprendre l'histoire du présent" prononcé par Hamid Mokaddem au Congrès de la Nouvelle-Calédonie le mardi 7 juillet 2020 dans le cadre des "Rendez-vous du Congrès".
Il est précédé d'un avant-propos de Roch Wamytan, président du Congrès et d'un prologue de l'auteur destiné à informer le lecteur des circonstances politiques.