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Le personnalisme, jusqu'à Mulieris Dignitatem du pape Jean-Paul II (1988) qui en est imprégnée, a laissé les femmes prisonnières d'une série ancienne qui ne leur propose pas de meilleur devenir comme personne rationnelle et intelligence de Dieu pour l'humanité. Ne sommes-nous pas devant des conséquences sociales et ecclésiales de stéréotypes obsolètes, images de femme objet, violences faites aux femmes, et une urgence absolue d'une théologie de la Femme ? Or seuls les concepts, et leur renouvellement, permettent un éclairage ou non pour les femmes concrètes.
Ainsi la radieuse Sagesse projette un adret ensoleillé pour les femmes, de même son refus un ubac désolé ; le mensonge du concept ou négation de la Sagesse engendre un blasphème conduisant à la mort et aux catastrophes du siècle passé, aux échecs d'une vraie libération des femmes ou encore aux scandales plus récents, fruits infects d'une Trinité latine, masculine au cube qui confine à l'homo. Ce que la Bible révèle de la shoah (-587 ; +70 est utilisé pour lire aujourd'hui les événements de l'Eglise.
Le livre de l'Exode (20 : 7) et les Proverbes (1 : 24-33) lient la destruction du concept du Fils et les conséquences catastrophiques pour le Temple et le peuple hébreu ; à présent, c'est la destruction du concept de la Fille qui menace de telles conséquences l'Eglise.
