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Depuis plus de cinquante ans après le soleil des indépendances africaines et plus de vingt ans après l'ère de la démocratisation, la région des Grands Lacs africains passe l'un des moments les plus sombres de son histoire : l'instabilité liée aux guerres récurrentes, les génocides rwandais et rdcongolais ; les rivalités politiques internes liées aux xénophobies et/ou aux suspicions tribales ; la contestation des résultats électoraux et la naissance des mouvements rebelles dits de libération...
Plus encore, les populations de cette partie d'Afrique sont écartelées entre crise et corruption, totalitarisme et anarchie et les émigrations massives dans la recherche de l'Eldorado. Les fonctionnaires cumulent des mois d'arriérés de salaire, les hôpitaux sont devenus des mouroirs, les infrastructures scolaires sont délabrées, l'Etat s'effondre... Le vol, le viol et le mensonge se sont imposés comme des réalités quotidiennes, à telle enseigne qu'il est devenu difficile d'échapper à la logique du massacre.
Dans un tel paysage sociopolitique morose, le christianisme doit être pensé comme force d'engagement et de libération, gage de la dissidence novatrice dans la re-construction d'une "nouvelle" région des Grands Lacs qui puisse prendre en compte les défis du présent pour construire le futur. Il apparaît urgent d'éduquer les peuples à l'éthique du changement social pour qu'advienne une nouvelle socialité de convivialité, base de la paix et du co-développement.
Tel est le chemin que ce livre indique, à travers le paradigme d'une théologie politique de l'engagement.
