Textes Liturgiques De L'Eglise De Rome. Le Cycle Liturgique Romain Annuel Selon Le Sacramentaire Du Vaticanus Reginensis 316

Du fait que les premiers chrétiens de Rome étaient surtout d'origine orientale, c'est tardivement, à partir du IVe siècle que s'est constituée à Rome une liturgie de la langue latine, bien que le latin - langue populaire - ait été utilisé habituellement dès le IIIe siècle dans l'Eglise romaine. Au Ve et VIe siècles prennent forme les prières liturgiques selon la poésie romaine : concision, clarté et austérité. Elles ont été transmises par les sacramentaires - livres utilisés par les évêques et les prêtes pour présider les célébrations (eucharistie et autres sacrements, office divin). Ces recueils ont été placés sous le patronage d'un pape : Léon, Gélase ou Grégoire, et sont les ancêtres du Missale Romanum de 1570. C'est le sacramentaire Gélasien (le mieux organisé, avec le Grégorien) qui sert de base à ce volume, où Antoine Chavasse reconstitue la liturgie ancienne de la Ville de Rome à partir du texte du Vaticanus Reginensis 316. Celui-ci témoigne de la coexistence dans la ville (Rome) de deux formes liturgiques : celle des " titres " ou paroisses urbaines et celle des " stations " où venait le pape. Cet ouvrage présente donc pour la première fois en édition bilingue les textes de la liturgie pascalisante, célébrée annuellement pour les quarante dimanches non stationnaux et ceux de la liturgie pascale, pénitentielle et baptismale, célébrée éventuellement dans les titres romains à baptistère, et étendue à Saint-Laurent, Saint-Paul et Saint-Pierre par le pape Simplicius (468/483).