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Le langage, l'espace public, la méthode, thèmes prégnants de ce numéro varia. La comparaison des classiques confucéens et des cosmogonies périphériques, telle celle des Hani dans la province du Yunnan, soulève d'abord la question des influences réciproques entre différentes constructions mythologiques que l'Empire du Milieu a mises en contact. L'analyse rhétorique vient ensuite éclairer les enjeux de la concurrence au salut des âmes que se livrent les voix catholiques, protestantes et musulmanes dans la Haute-Volta coloniale (aujourd'hui Burkina Faso).
Les mots mêmes sont des êtres qui font agir au-delà du sens qu'ils véhiculent comme le rappelle l'examen d'un débat scolastique dans la chrétienté médiévale. Enfin, l'attention portée aux gestes, comme c'est le cas pour l'étude de certaines salutations cérémonielles au Brésil, met à jour leur force de lien. Dans une perspective de science politique, sont ensuite décrits le rôle joué par la philanthropie bouddhiste dans l'action sociale de la Chine contemporaine ainsi qu'en Italie l'émergence d'un islam national s'ancrant dans les collectivités locales.
Deux réflexions de nature méthodologique et épistémologique ferment la marche : l'une sur la mesure quantitative des pratiques religieuses en Suisse ; l'autre sur les limites de l'analogie religieuse dans l'approche de la célébrité publique. Un petit dossier thématique s'adjoint à cette livraison par un retour sur Thérèse de Lisieux comme figure littéraire (Theresiana). La jeune sainte carmélite fut-elle en effet une écrivaine, progressivement enfouie par le procès de sa sanctification ? Cette forte hypothèse, développée par Claude Langlois dans de nombreux ouvrages, est ici présentée, discutée et accompagnée par d'autres approches d'une expérience d'écriture féminine conventuelle à l'époque du Modernisme catholique.
