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Après un numéro sur le statut de l'animal (BLE 2019/3), le BLE approfondit dans ce numéro la place de l'animal dans la tradition chrétienne. D'un côté l'iconographie chrétienne regorge d'animaux (G. de Lassus sur "Le bestiaire de la Madone"), de l'autre le christianisme est centré sur l'homme : Dieu se fait homme pour diviniser l'homme. Dans ce tête à tête entre le Créateur et la seule créature qu'il ait faite à son image pour entrer en alliance avec elle, y a-t-il une place pour les animaux ? Dieu se préoccupe-t-il du sort des Boeufs ? , interroge Paul en 1 Corinthien 9, 9 (Le Carnet de lecture du J-F Galinier-Pallerola).
L'amour pour les animaux est-il une affection désordonnée détournant l'homme de l'amour qu'il doit à son prochain ou faut-il au contraire étendre l'amour du prochain au delà des frontières de l'espèce humaine ? (J. R. T. Berkman, "Faut-il aimer les animaux ? ") Laetitia Michon scrute la Bible, P. Chiarantz les auteurs orthodoxes, Luc Mathieu interroge la tradition franciscaine et Etienne Richer celle de Louis-Marie Grignon de Montfort.
Le pape François dans l'encyclique Laudato si' fait avancer la doctrine catholique sur la défense de la création et donc des animaux. Eric Baratay, en commentant ce document, prolonge ici son livre sur L'Eglise et l'animal.