Christus N° 226 hors-série, m - E-book - Multi-format

Les choix de vie - Nouveaux repères

Note moyenne 
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Résumé

La façon dont nous comprenons nos propres "choix de vie" a profondément évolué ces dernières décennies. Poids des circonstances, enjeux affectifs, changements culturels ont leur part. Pourtant, ce sont bien des choix audacieux – anciens ou récents – qui orientent, à tout âge, nos existences. Dans ce hors-série, nous souhaitons éclairer le devenir des choix que chacun a été amené à faire pour vivre selon l’Évangile.
Aussi proposons-nous des repères pour mieux comprendre le sens des choix les plus décisifs que chacun peut faire dans son existence. Le mariage comme la vie presbytérale et religieuse sont longuement abordés et interrogés, tout comme le divorce, le remariage, le célibat ou les ruptures de voeux. Pour éclairer cette question, Christus a proposé une enquête auprès de ses lecteurs. Nous en rendons largement compte de leurs très riches réponses.
Si la plupart des articles ici rassemblés sont tirés du fonds de la revue, certains ont été écrits spécialement pour ce hors série.

Sommaire

  • SE PREPARER AU CHOIX
    • Se marier, pourquoi ?
    • Le noviciat, initiation à la vie religieuse
    • Itinéraires de vocation religieuse
  • UNE VIE CHOISIE ?
    • Parier sur la vie
    • Le chemin neuf
    • Une parmi d'autres
  • OUVERTURES ET DIFFICULTES
    • Les relations familiales
    • Injustifiables sans culpabilité
    • Dans l'esprit des béatitudes

Caractéristiques

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      pas de protection
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À propos de l'auteur

Biographie de Revue Christus

La dite crise des « migrants » ou des « réfugiés » place les Etats européens au pied du mur, au pied de leur frontières du moins, et tant les puissances publiques que les citoyens de ces Etats se trouvent confrontés à la nécessité d'agir - et/ou confrontés à la paralysie de l'action. Dans ce contexte, l'« Hospitalité » - notion maintes fois étudiée, déjà présente dans l'Antituité, et qui reçoit alors, dans sa version "judéo-chrétienne", le sens d'un accueil sans condition de l'étranger comme tel, d'emblée rapporté au vulnérable - n'est plus affaire d'histoire culturelle et de pure spéculation théorique.
Et pourtant, demeure la nécessité de réactiver et de poursuivre une pensée de l'hospitalité qui ne cède pas au vertige d'un activisme spontané ni à celui d'une résignation face à l'ordre chaotique des choses existantes. Précisément, se pose la question de savoir si ce qui nous est transmis sous le nom d'« Hospitalité » - dans sa grande diversité et hétérogénéité - convient pour penser la singularité de la situation présente

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