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Le darwinisme de Charles Darwin n'est pas celui que les darwiniens ont vulgarisé. Sa théorie de l'évolution a été présentée comme scientifique au point de fonder une nouvelle éthique voulant se substituer à l'éthique chrétienne qui a pourtant façonné l'Occident. Cette théorie repose sur des hypothèses indémontrables. Elle est loin d'être capable de valablement remplacer l'éthique chrétienne. Ce livre confronte les idées de Darwin sur l'origine de l'homme et l'éthique à l'éthique et à la théologie chrétiennes.
Il critique l'entreprise de théologiens visant à concilier darwinisme et christianisme.