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Si la psychanalyse pouvait être une science, le devrait-elle ? La réflexion, par-delà Freud et Lacan, rencontre Descartes et Aristote et conclut que la psychanalyse se perdrait en s'engageant sur le chemin des Lumières. Si sa praxis l'oppose aux menaces de l'« arraisonnement techno-scientiste » (Heidegger) du « parlêtre » (Lacan), qui marquent la modernité, le soulagement de la misère psychique est-il son seul enjeu ? Ne poserait-elle pas également la question éthique centrale du temps que nous vivons ? Quelles sont les incidences de cette position stratégique sur l'orientation des cures et les modalités de son invention ?