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De l'athéisme à l'Islam, Faouzi Tarkhani, un enfant de Sarcelles qu'une balle de pistolet a aveuglé un soir de l'hiver 1987, raconte sa quête spirituelle. De son athéisme affiché à son envie un jour de se convertir au christianisme, il trouve dans ses enquêtes scientifiques des signes divins dans l'univers, et finit par embrasser l'Islam.
« J'avais développé vis-à-vis des religions une défiance ironique qui me faisait sourire quand on me parlait de miracles, d'interdits.
De fait, moi l'infirme, comment pouvais-je croire au Dieu miséricordieux ? Malgré mon jeune âge, j'étais déjà un fin connaisseur de la nature humaine et je n'y voyais que noirceur. Nous n'étions qu'une anomalie dans l'univers et à force de massacres, nous disparaîtrions un jour dans l'indifférence du ciel et des étoiles. »
Après une expérience dans de la musique, il se tourne vers la salafiya, porte barbe et vêtements longs et ne demande qu'à vivre sa foi dans la paix et l'indifférence.
Simplement. « Lorsque survint le 11 septembre 2001, nous compri^mes qu'avec ces tours, notre tranquillite? s'e?tait e?croule?e. L'attentat e?tait spectaculaire. Je me demandais si l'inge?nieur du son qui avait mixe? mon album a` New York, et qui tant de fois m'avait froisse? les muscles au bras de fer, faisait partie des victimes. J'e?tais a` Sarcelles dans le salon, occupe? a` gratter une barbe naissante, tentant de de?crypter les images qui tournaient en boucle a` la te?le?vision.
Quand mon pe`re vint me de?crire celui que l'on soupc?onnait d'e^tre a` l'origine de ces attaques, je me dis : "Faouzi, tu es dans la mouise. Tu n'as pas la me^me ide?ologie que ce type, mais vous portez le me^me costume et, en pe?riode de guerre, on ne fait pas de de?tails." »
Le jour ou` les tours jumelles sont inte?gralement de?truites par deux avions de?tourne?s, la vie de Faouzi Tarkhani bascule.
Aux yeux de ses concitoyens, il n'est plus un musulman paisible, mais un pre?sume? islamiste. Sa barbe et sa djellaba le condamnent, me^me s'il de?nonce avec force les attentats, ainsi que toutes les violences.
Lui qui ne re?clame qu'un droit a` l'indiffe?rence, sait qu'en tant que musulman, Arabe de sexe masculin et banlieusard, il incarne le « mal absolu » en France comme dans bien des endroits dans le monde.
Mal vu est son histoire, et son plaidoyer.