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Les textes publiés dans ce volume représentent une partie des exposés présentés à des Colloques de spécialistes d'histoire religieuse à Labussière. Ils visent moins à analyser en lui-même le fait juif, son évolution, les courants d'idées qui l'ont traversé, qu'à étudier le tracé des frontières, des lieux de passage : le judaïsme y est considéré comme ouvert sur l'autre par le prosélytisme, ou inversement crispé dans sa résistance, comme confronté à ses textes fondateurs et devenus canoniques, ou rencontrant une modernité qui le met en cause et du même mouvement le révèle à lui-même.
Il n'était pas dans le propos des auteurs de reprendre le débat sans cesse renaissant sur " l'hellénisation " du christianisme ; encore moins de se situer sur le seul plan d'un débat d'idées : si le christianisme entretient des rapports nécessaires avec le judaïsme, il faut souligner que ce sont surtout des rapports avec le juif. Le champ des problèmes ouverts est si vaste que seules quelques traces sont offertes dans ces pages.
Elles désignent des analyses possibles, des pistes ouvertes à l'historien, non pas une synthèse, mais le lieu des questions, sinon des contradictions.