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De nombreux mystiques ont eu, et ont encore de nos jours, des visions partielles de la vie de Jésus, mais les plus connues à ce jour qui ont bénéficié d'une vision complète sont : Anne-Catherine Emmerich (1774-1824) — qui ne les a pas écrites elle-même — et Maria Valtorta (1897-1961) — plus précise —, "âmes victimes" qui ont offert leurs (grandes) souffrances pour se conformer à la croix du Christ, en offrande pour la paix, les pécheurs, pour l'Eglise...
Après avoir rappelé la position de l'Eglise vis-à-vis des révélations privées, l'auteur rapproche ici plus d'une trentaine d'épisodes de la vie du Sauveur rapportés par l'une et/ou l'autre. Les très nombreux détails qu'elles donnent, et qui ne s'opposent en rien aux récits, très concis, des évangélistes, sont absolument fascinants et illustrent des scènes de la vie publique du Christ de façon à nous la faire mieux comprendre.
Ces quelques extraits piqueront la curiosité de nombreux lecteurs et les inciteront sans doute à découvrir l'oeuvre complète de l'italienne Maria Valtorta, la plus accessible, la plus détaillée, et celle d'Anne-Catherine Emmerich, plus ancienne et, hélas, de deuxième main. En définitive, toutes deux ont connu des parcours assez similaires et ont livré des versions finalement proches, dont les divergences de détail ne nuisent pas plus à leur crédibilité que celles qu'on trouve chez les évangélistes synoptiques.