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Etre marxiste - ces études le montrent -, ce n'est pas choisir l'objet contre le sujet, l'historique contre le biographique, le matériel contre le symbolique, mais au contraire les "com-prendre" en se plaçant du point de vue de la pratique humaine, cette activité inséparablement objective et subjective. Ce livre dépasse le simple commerce interdisciplinaire du philosophe, de l'historien, du sociologue, du psychologue, du psychanaliste pour tneter d'avancer vers une "compétence scientifique élargieé capable de recomposer le champ des activités humaines concrètes - terrain du véritable "je".
Au fil d'analyses du travail ou de la relation, de la paternité ou de l'adolescence, de l'école ou de la vie militante, de l'idéologie et de l'imaginaire, à travers les évaluations critiques des apports de Marx ou Freud, Sartre ou Canguilhem, Politzer ? Wallon ou Lacan, il ouvre une réflexion à huit voix sur le sujet dans son histoire.