L'essentiel de la voie progressive vers l'éveil - Occasion

Namgyel Longri

Marie-Thérèse Guettab

(Traducteur)

Note moyenne 
 Namgyel Longri - L'essentiel de la voie progressive vers l'éveil.
Que sont le cycle des existences, le samsara et son opposé, la libération, le nirvana ? Bien que dans leur nature ultime, l'un et l'autre soient vacuité,... Lire la suite
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Résumé

Que sont le cycle des existences, le samsara et son opposé, la libération, le nirvana ? Bien que dans leur nature ultime, l'un et l'autre soient vacuité, vide d'existence intrinsèque, ils diffèrent diamétralement par leur aspect et leurs caractéristiques. Le premier est une mystification : sa nature est exclusivement souffrance. Le second est la suppression de toute erreur et la libération de toute souffrance. Or, tous les êtres vivant dans le samsara ont en eux la cause racine, germe de l'état de Bouddha, du nirvana suprême. Pour pouvoir s'épanouir, cette Graine doit être associée au support d'une existence humaine appropriée à la pratique de la voie et à la rencontre d'un maître spirituel. La méthode mise en œuvre permettra alors d'atteindre le résultat, l'état de Bouddha, pour en manifester toutes les activités. Ce livre. qui rend compte d'un enseignement oral exposé avec une grande clarté, fait pénétrer dans un domaine infiniment vaste et propose au lecteur de comprendre ce cheminement, de réaliser qu'il peut le faire sien...

Caractéristiques

  • Date de parution
    11/10/2004
  • Editeur
  • Collection
  • ISBN
    2-84454-244-1
  • EAN
    9782844542441
  • Présentation
    Broché
  • Nb. de pages
    202 pages
  • Poids
    0.355 Kg
  • Dimensions
    16,0 cm × 24,0 cm × 0,7 cm

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À propos de l'auteur

Biographie de Namgyel Longri

L'auteur, qui naquit dans la province tibétaine du Khams en 1927, fut nommé par Sa Sainteté le Dalaï-Lama abbé du monastère tantrique de Gyuteu, puis abbé du grand monastère de Ganden. Depuis 1978, il réside régulièrement en France où il a fondé un centre du Dharma. En 1995, il a reçu de Sa Sainteté le Dalaï-Lama le titre de Shartsé Tcheudjé, l'un des plus hauts de la hiérarchie Guelougpa. En février 2003, Sa Saintété le Dalaï-Lama lui a conféré la charge de Ganden Tripa, faisant de lui le 101e successeur de Djé Tsong Khapa, fondateur de l'école Guelougpa, dont il dévient ainsi le chef spirituel.

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