La démocratie, révolution symbolique autant que projet de société, n'est vivante et féconde qu'à interroger ses propres limites. De même, la laïcité, qui la rend possible, n'est pas une autre forme de fondation de la pensée, concurrente de celles des religions : elle est plutôt l'épreuve critique, jamais achevée, consistant à se défaire de toute fondation et à démasquer tout ce qui présente le visage d'un absolu. La problématique du voile, le communautarisme, l'immigration, les préférences sexuelles sont parmi les thèmes concrets que cette perspective permet d'éclairer sous un jour nouveau. Comment, au plus fondamental, repenser dans un tel esprit l'État, le droit international, l'altérité, la morale ? Telle est la question centrale soulevée par Édouard Delruelle, sous le double aspect de sa dimension philosophique et de ses implications pratiques - c'est-à-dire politiques.