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Modèle ? Les pensées modernes depuis le romantisme ont récusé le modelage inter-humain, - et du coup ont lu la métaphore du modelage (et son double appel au modèle) dans un régime sémantique qui n'était pas le sien. Voilà que l'injonction à la praxis a été saisie comme description de l'étant, et que les idéologies (suivant ici le mauvais exemple des théologies) se sont affrontées en rivalisant de pseudo-scientificité.
Tirant les conclusions de sa théorie des énoncés métaphoriques exposée dans L'important, c'est d'être propre, Nanine Charbonnel propose ici une conception de la "modernité" centrée autour des tribulations de la Mimesis.
Affronter (avec des outils kantiens) les paradoxes du comme, théoriser bons et mauvais remplacements ou substitutions, affirmer l'humain comme être des ressemblances-à-faire et non des appartenances à des types naturalisés, peut seul ouvrir la voie à une nouvelle appréciation des tâches anthropologiques majeures : éducation, civilisation, art.