L'inconscient est longtemps apparu comme une cave où s'agitaient dans l'ombre les désirs refoulés. Mais, à la fin de son oeuvre, Freud découvrit...
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Résumé
L'inconscient est longtemps apparu comme une cave où s'agitaient dans l'ombre les désirs refoulés. Mais, à la fin de son oeuvre, Freud découvrit qu'une autre opération assurait, en amont du refoulement, la sauvegarde du moi par un rejet premier. Parce qu'elle récusait la dette de vérité attachée à l'entrée dans la vie, Freud lui donna le nom de démenti.
La mise au jour du démenti bouleverse la conception de la psyché forgée par la psychanalyse, en décelant en deçà de l'inconscient un espace " non reconnu ", frappé d'un oubli primordial - sous la cave la crypte. Par contrecoup, un autre pilier de l'édifice est ébranlé : la castration, jusque-là complexe nucléaire du moi, devient l'avatar imaginaire de la césure originelle qui a arraché l'homme à l'indifférence de l'être. Dès lors, la référence clinique fondamentale n'est plus la névrose, mais la perversion, lieu d'élection du démenti. Dépouillée des oripeaux fantastiques qui la réduisaient au rôle d'agent satanique du mal, cette figure de la condition humaine exprime désormais le choix de ceux qui, refusant de reconnaître le verdict des dieux, n'ont pas cédé à ce que Lacan appelait le " séisme de la vérité ".
Sommaire
LE CHANTIER DE L'HOMME AUX LOUPS
Les surprises de l'homme aux loups
Les embarras du refoulement
La question de l'homosexualité
Le " courant masochique dominant " : castration et coupure
Le clivage des identifications
LE DEMENTI ET L'ARCHAIQUE
Le tournant de 1927
Le démenti pervers de la différence
Métapsychologie du démenti pervers
De la contradiction en psychanalyse : division et clivage
Henri Rey-Flaud, psychanalyste, est professeur à l'université de Montpellier. Il a publié une dizaine d'ouvrages consacrés à la littérature et à la psychanalyse.
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