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" Constater que chaque génération fait sa propre réécriture de Marx est sans doute un truisme ; ce qu'il convient toutefois d'ajouter c'est que chaque époque apporte à ce procès son propre mode, historiquement spécifique, de réécriture. La nôtre, par exemple, est caractérisée par une combinaison paradoxale de méfiance vis-à-vis de la téléologie, et même du récit historique en tant que tel, et d'une extraordinaire renaissance du genre biographique [...].
La remarquable nouvelle histoire de la formation de la pensée de Marx proposée par Eustache Kouvélakis - peut-être la première nouvelle version véritablement originale de cette formation depuis la monumentale histoire écrite dans l'après-guerre par Auguste Cornu - ne doit pas être considérée comme un simple récit des contingences et des rencontres, des accidents de la découverte intellectuelle et de l'exposition imprévisible aux vents du Zeitgeist, mais aussi comme une nouvelle théorie de ce qui est structurellement central et original dans l'exploit de Marx, à savoir la nature politique unique et la puissance du prolétariat.
[...] À un moment où de nouvelles pensées politiques semblent particulièrement rares du côté de la gauche (si ce n'est en réalité partout), un tel Marx pourrait s'avérer pour nous d'un intérêt et d'une valeur des plus élevés. " Fredric Jameson (extrait de la préface)