Rabelais Restitue. Tome 2.2, Gargantua, Du Chapitre 25 A La Fin - Grand Format

Voici la deuxime partie de l'tude consacre au Gargantua, tude commenant, pertinemment, avec le grand dbat, dont furent faites grosses guerres et nous menant jusqu' l' Enigme en prophtie . Marc Berlioz y poursuit sa dmarche innovatrice, rvlant des intentions passes inaperues, corrigeant celles qu'on a vues et dtournes, continuant donc de montrer les erreurs dues la lecture conventionnelle. Chemin faisant, il retrouve dans l'abbaye de Thlme la marque de l'esprit de Rabelais qu'ont dnature la gravit universitaire et sa pusillanimit constitutionnelle.
Bien sr, il donne une comprhension nouvelle qui, maintenant, parat la mieux fonde de l' Inscription mise sur la grande porte de Thlme ; il analyse enfin l'nigme, dont on s'tonne, aprs qu'on a lu ses claircissements, qu'elle ait pu tre si innocemment comprise. Et il dcouvre encore la raison, si vidente qu'elle emporte la conviction, pour laquelle Rabelais a d insrer, quelque peu augmente par lui, cette uvre de Saint-Gelais la fin de son Gargantua.
Si, dans ses deux premires tudes, les redressements de cette sorte, exprims, il est vrai, sans les affabilits d'usage, ont pu tre tenus pour humiliants par certains conformistes qui ont alors rpondu par des comptes rendus souvent rducteurs et rabaissants (ce qui prouve que Marc Berlioz mrite bien ses adversaires), il est heureusement des esprits ouverts qui les ont accueillis avec l'honntet intellectuelle de celui qui, prfrentiellement, s'intresse Rabelais.
Ainsi, J. -C. Polet a-t-il crit dans la Revue des Livres (novembre 1987, page 425), des deux premires tudes et de leur auteur : (...) crivant comme il pense et pensant beaucoup mieux que la plupart n'crivent, il nous blouit de ses dons d'intuition, souvent fulgurante (...). Comme Rabelais, en effet, Marc Berlioz s'en prend aux sorbonneries, dont son livre fait litire : il s'y vautre d'ailleurs avec une dlectation suprieure et mthodique, que justifie la seconde nature que lui a valu l'immersion de sa pure hrdit gauloise dans les eaux de la matrice rabelaisienne .
(...) Tout cela est obtenu cela tient du miracle en cette fin du XXe sicle sans le moindre appareil psychanalytique, par la seule grce de l'esprit de Marc Berlioz et par le seul secours d'une rudition lexicographique toutes mains guide par un sens aigu, et rare, de la langue franaise et de son enracinement dans le terroir ancestral . (...) Livre inactuel sous toutes sortes de rapports, o l'on apprend toutes les pages, ne ft-ce qu' se mfier de tous et de soi.
Livre fort, vritable levier qui remet tout d'un coup en vidence le vrai texte et le sens de Rabelais.