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Comment l'image-objet devient-elle l'image-sujet ? et vice versa ? Les rapports entre ces deux états de l'image font l'objet, au XIXème siècle, non seulement d'une réflexion philosophique sur la connaissance, mais également d'une interrogation psychologique nouvelle, qui se concentre sur les états morbides de ces rapports. On se demande alors pourquoi l'image intérieure tend à s'objectiver spontanément dans l'hallucination, et si cette objectivation est parallèle à celle que l'art propose.