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Personne n'ignore que l'esclavage est encore une réalité dans plusieurs endroits du monde. Ce n'est toutefois pas la réminiscence de l'esclavage "classique" qui est ici abordée mais sa modernité liée à un système économique qui domine et asservit l'homme. Au travers d'une relation sociale fondée sur l'exploitation et l'insécurité, qui aujourd'hui existe à travers le monde – y compris en Europe et dans le monde occidental, et qui trouve sa source dans les changements infligés par le système économique aux relations de production et à la reproduction sociale, on assiste à une diversification des formes et des degrés de contraintes qui complexifie la vision binaire posée entre le travail libre et non-libre, empêchant ce dernier d'entrer dans la catégorie juridique "esclavage".
Or, si l'esclavage a subi des évolutions au cours de son histoire, ce qui le caractérise c'est la persistance de son lien avec les modes de production économique, associé à l'aliénation, la perte de la dignité humaine, la négation de l'autonomie de la personne et les atteintes graves aux droits fondamentaux. Situation encore bien présente dans ses formes à l'heure du capitalisme mondialisé et qui interpelle quant à la capacité du système social à condamner l'esclavage, pour assurer sa propre pérennité, tout en acceptant des formes d'esclavage "en substance".