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«Folie» ! C'est un terme si général qu'il est vite suspect de romantisme. Le clinicien rigoureux évite de parler de «folie» : il lui préfère psychose, névrose ou perversion. Et pourtant ! Aucune de ces figures de la nosographie n'est homogène à la folie du désir qui les précède et à laquelle elles résistent. Le désir monte en scène le premier dès le début de la vie, tout de suite détraqué, hallucinatoire, cherchant à remonter le temps de la séparation, alors qu'il ne voudrait surtout pas y arriver, retrouver un temps d'avant sa propre existence...
Ensuite, ce ne sont que mises en formes contingentes de l'histoire : les figures de la psychopathologie en effet, mais qui sont loin d'être toutes folles, en tout cas bien moins que le désir initial qu'elles cherchent à canaliser. C'est la barrière évolutive de la structure ! La plupart des névrosés ne sont pas fous. Le paranoïaque moyen s'en tire pas mal. La majorité des pervers s'en sort sans faire parler d'eux, avec des trucs confortables.
Ce sont des aménagements tardifs, maladifs, maladroits de la folie du désir initial, qui court après sa propre fin. La plupart des rêves s'oublient dès le réveil ; la pathologie n'est que la face noire d'un désir en carafe, renié, honni... Stefan Zweig écrivit que seul est pathologique ce qui ne produit rien... Le désir, cet «infracassable noyau de nuit» que décrivit Breton ! Voilà l'ennemi de toutes les religions, qui partout et toujours combattirent le féminin et l'érotisme...