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La refondation ontologique et « phénoménologique » de la philosophie politique par Hannah Arendt - attestée notamment par les Origines du Totalitarisme et la Condition de l'Homme moderne représente-t-elle la grande « révolution » des sciences politiques du vingtième siècle ? Constitue-t-elle la construction, ou la dé-construction, d'une théorie du politique ? Dans ce livre ambitieux, l'auteur révèle les sources philosophiques de cette pensée du politique, dont le lecteur contemporain ignore trop souvent qu'elle s'inscrit dans une tradition allant des Présocratiques et d'Aristote via Saint Augustin, Locke et Kant à Heidegger.
Il met en évidence les paradoxes de cette pensée, et, à partir d'une lecture rigoureuse des textes, traite des rapports complexes et critiques d'Arendt à Marx. Témoignant d'une érudition exceptionnelle qui a nécessité plusieurs années de recherches, ce livre permet également de mieux comprendre les relations philosophiques privilégiées mais pourtant critiques qu'Hannah Arendt entretenait avec Martin Heidegger.