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Thème majeur de sa philosophie, l'auto-éveil représente aux yeux de Nishida (1870-1945) l'un des moyens de repenser le problème de la subjectivité moderne, en offrant la possibilité, à l'aide du concept de relation, de concevoir un soi plus vaste, plus englobant. Cette pensée passablement difficile a donné lieu ici à un travail de philosophie comparée qui met Nishida en relation avec Watsuji, Buber, Descartes et Augustin.