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Une statue grecque, le Laokoon, une Sainte-Face, un autoportrait de Dürer, une peinture de Malevich : cinq visages auxquels l'auteur fait face. Il regarde des visages, en effet, non, des représentations de visages. Cinq visages, et d'autres qui s'y apparentent, similaires, contraires, ou simplement décalés. Cinq visages, qui signalent une évolution, où s'esquisse donc une histoire, celle du Sujet occidental.
Il s'agit bien d'un face à face, littéralement d'un vis-à-vis, mais doublement dissymétrique : l'Autre n'a pas droit de réponse, et l'auteur n'a pas autant de poids que ce qu'il regarde.