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Les hiérarchies de valeurs, les normes ou « nomos », issues de croyances ont codifié l'organisation sociale du Japon en assurant de fait leur pérennité. Dans la société, les interactions entre les individus procèdent d'une mémoire collective transmise d'abord au sein des familles, puis par la « praxis » de la « cité ». C'est ainsi que les « autorités narratives », les institutions ont acquis leur légitimité, leur « identicité ».
En somme une société qui procède d'une « Ethique de l'autonomie ».