Le pouvoir des femmes dans la prédication sunnite - Enquêtes dans la Mosquée physique et virtuelle, Volume 1 - E-book - PDF

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Mounia Chadi - Le pouvoir des femmes dans la prédication sunnite - Enquêtes dans la Mosquée physique et virtuelle, Volume 1.
Sur la base d'une relecture du paradoxe de la subjectivation chez Michel Foucault et d'une appropriation du charisme en religion chez Max Weber, cette... Lire la suite
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Résumé

Sur la base d'une relecture du paradoxe de la subjectivation chez Michel Foucault et d'une appropriation du charisme en religion chez Max Weber, cette étude ethnographique porte sur Le pouvoir des femmes dans le mouvement de prédication sunnite, dit da?wa. Les enquêtes sont menées sur le travail religieux de 50 femmes charismatiques et leurs interactions avec les imams et da?iyas dans la Mosquée virtuelle mondiale (réseaux d'internet) et la Mosquée physique locale.
  Le tome 1 étudie la signification des Nouveaux rôles des femmes et rapports de genre au sein du mouvement de da?wa, en prenant pour fil conducteur la double division genrée de l'espace et du travail religieux.   Le tome 2 fait une Sociologie du voile politisé. Il montre comment la communauté de sororité émotionnelle des femmes voilées devient une force politique pesante dès que le port du voile est menacé, en contexte de mobilisation du mouvement des mosquées au Québec contre la charte des valeurs et de laïcité québécoise (en 2013-2014).
  Ce livre conclut à une typologie des subjectivations féminines face aux normes religieuses faisant code moral dans le mouvement de prédication sunnite contemporain.

Caractéristiques

  • Caractéristiques du format PDF
    • Pages
      292
    • Taille
      2 804 Ko
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À propos de l'auteur

Biographie de Mounia Chadi

Mounia Chadi est sociologue. Son travail et ses écrits se centrent sur les droits des femmes et l'égalité des genres en contextes de mondialisation, de migration et de religiosité. Elle est l'auteure metteure en scène de la pièce de théâtre Hagar et la source présentée à Montréal en 2018-2019.  

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