Wilfrid Sellars et le mythe du donné - E-book - ePub

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Résumé

On doit à W. Sellars d'avoir mis en évidence que le dogme empiriste selon lequel la connaissance trouve son fondement dans le donné de l'expérience ne relève que d'un mythe, créé par une confusion fondamentale entre ce qui, dans l'ordre de la justification, ressort de l'espace des causes et ce qui ressort de celui des raisons. De Locke à van Frassen, l'empirisme s'est ainsi rendu coupable d'avoir pris pour primitives et indubitables des croyances dont le contenu et la signification sont en réalité intrinsèquement déterminés par l'ensemble de l'édifice cognitif qu'elles étaient censées fonder.
Cet ouvrage vise non seulement à expliquer en quoi l'idée de « donné » de l'expérience ne peut être qu'un mythe, mais également les raisons qui ont pourtant conduit nombre de philosophes à y adhérer et les conséquences que son abandon entraîne pour l'épistémologie et la philosophie des sciences.

Caractéristiques

  • Date de parution
    01/10/2014
  • Editeur
  • Collection
  • ISBN
    978-2-13-064258-9
  • EAN
    9782130642589
  • Format
    ePub
  • Nb. de pages
    176 pages
  • Caractéristiques du format ePub
    • Pages
      176
    • Taille
      1 935 Ko
    • Protection num.
      Digital Watermarking

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À propos de l'auteur

Biographie d'Aude Bandini

On doit à W. Sellars d'avoir mis en évidence que le dogme empiriste selon lequel la connaissance trouve son fondement dans le donné de l'expérience ne relève que d'un mythe, créé par une confusion fondamentale entre ce qui, dans l'ordre de la justification, ressort de l'espace des causes et ce qui ressort de celui des raisons. De Locke à van Frassen, l'empirisme s'est ainsi rendu coupable d'avoir pris pour primitives et indubitables des croyances dont le contenu et la signification sont en réalité intrinsèquement déterminés par l'ensemble de l'édifice cognitif qu'elles étaient censées fonder. Cet ouvrage vise non seulement à expliquer en quoi l'idée de « donné » de l'expérience ne peut être qu'un mythe, mais également les raisons qui ont pourtant conduit nombre de philosophes à y adhérer et les conséquences que son abandon entraîne pour l'épistémologie et la philosophie des sciences.

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