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En guise d'alternative à la démocratie moderne en déchéance, cet ouvrage propose la Bantucratie, entendue comme la théorie du pouvoir (Kratos) des gens de bien (bantu) pour le bien des gens (bantu), . Il s'agit de l'aristocratie Bantu, du régime politique des gouvernants-serviteurs-compétents, capables de conduire les gouvernés ou d'autres gens (bantu) vers leur bien-être inclusif, au- delà du jeu d'accession au pouvoir politique.
Les acteurs politiques et sociaux sont aujourd'hui plongés dans une psychopathocratie de droit monétaire, une sorte de pouvoir par l'argent et pour l'argent. Désormais, le pouvoir de l'argent affecte de part en part le psychisme collectif, au point où la conquête du pouvoir et les relations sociétales sont évaluées en termes de pouvoir d'achat. Cette étude, en une démarche thérapeutique, vient rompre les amarres qui attachent la pensée politique à la démocratie mercantile, pour retourner aux sources africaines bantu et grecques anciennes de la gouvernance des hommes.
Un tel retour aux sources a pour dessein de faire venir à l'actualité de la pensée et de la praxis, la bonne moralité ou la Maât de l'Egypte ancienne comme condition nécessaire et suffisante d'accession au pouvoir politique. L'ouvrage tente une application de la Bantucratie à travers le système politique Mbongui- Congo.