Peut-on écrire sur Freud sans être ni analyste ni analysé ? Non, s'il s'agit d'un essai sur la psychanalyse comme pratique vivante ; oui, s'il s'agit...
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Résumé
Peut-on écrire sur Freud sans être ni analyste ni analysé ? Non, s'il s'agit d'un essai sur la psychanalyse comme pratique vivante ; oui, s'il s'agit d'un essai sur l'œuvre de Freud comme document écrit, auquel la mort de son auteur a mis un point final. On est alors devant une interprétation d'ensemble de notre culture, qui a changé la compréhension que les hommes ont d'eux-mêmes et de leur vie.
Cette interprétation, il appartient dès lors au philosophe de la justifier, c'est-à-dire d'en déterminer le sens, la légitimité et les limites. Comme le montre Paul Ricœur, seule une méditation sur le langage peut fournir une structure d'accueil à l'exégèse freudienne de nos rêves, de nos mythes et de nos symboles. S'adossant elle-même à une réflexion " archéologique " sur le sujet, cette exégèse fait en retour éclater la philosophie du sujet.
Le présent ouvrage ne se borne donc pas aux débats d'un philosophe avec Freud. Il libère l'horizon d'une recherche plus large : la lecture de Freud devient l'instrument d'une ascèse du " je ", d'un sujet délogé des illusions de la conscience immédiate.
Sommaire
PROBLEMATIQUE : SITUATION DE FREUD
Du langage, du symbole et de l'interprétation
Le conflit des interprétations
Méthode herméneutique et philosophie réflexive
ANALYTIQUE : LECTURE DE FREUD
Comment lire Freud
Energétique et herméneutique, le problème épistémologique du freudisme
L'interprétation de la culture
Eros, thanatos, ananké
DIALECTIQUE : UNE INTERPRETATION PHILOSOPHIQUE DE FREUD
Epistémologie : entre psychologie et phénoménologie
Paul Ricœur, né en 1913. Après avoir été professeur dans plusieurs universités françaises, est actuellement professeur émérite à l'université de Chicago.
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