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De même que Le cri de Munch a gardé toute son authenticité, toute sa valeur - on parle ici du cri que l'on entend - le cri de Briand qui est en réalité un cri venu du fond de l'histoire, un cri porté vers lui, en lui par une horde de fantômes, semblable à celui qui représente le peintre, peut être entendu avec la même force, la même rage et la même frayeur. De fait, pour «peindre» ce cri, il dispose de mots qu'il utilise avec la liberté qui caractérise le poète.
Il crée ainsi sa propre palette, ce sont les instruments qu'il lui faut pour réinventer cette esthétique qui nous a été dérobée. Le poète essaie de se la réapproprier, en l'inventant à partir des vestiges laissés non seulement par les colons mais également par les tentatives heureuses ou infructueuses des hommes remarquables engendrés par l'histoire tragique de son peuple.