L'âme symboliste - Les fleurs mystiques des poètes oubliés

Les origines du mouvement symboliste se situent entre 1880 et 1920. Il est issu de divers courants philosophiques et des œuvres de poètes précurseurs, tels Baudelaire et Verlaine. Cette étude replace la poésie symboliste à l'ouest et à l'est de l'Europe dans le contexte historique et littéraire des deux dernières décennies du XIX° siècle. Elle cherche d'abord à montrer comment les poètes symbolistes, affectés par un dégoût d'eux-mêmes et de désespoir en la vie, se sont d'abord laissés aller au spleen et à une complaisance marquée pour la décadence.
Elle présente, ensuite, leur remontée vers la lumière sous l'effet de l'émergence de l'âme qui les anime et les pousse à créer. Les poètes font un travail sur leur âme, la plaçant au centre d'eux-mêmes et du monde, par leur culte du beau, la création d'atmosphères symbolistes, leur quête de purs au-delàs infinis et indéfinis, leur rapport à l'éternel féminin, la certitude qu'existe un monde où règne l'absolu.
L'essai s'achève sur les apports du symbolisme à la poésie, à savoir la redéfinition du rôle du poète, l'élaboration d'une nouvelle poésie dite " pure ", la volonté de faire du symbolisme un idéalisme, voire un mysticisme. La poésie symboliste permet au poète, comme à son lecteur, de se sentir en symbiose avec l'univers et son Créateur, et d'atteindre un au-delà de la création tout entière dans lequel le poète va se reconnaître.
Partie d'une enquête exhaustive de la vie et de l'œuvre du poète géorgien Térénti Granéli, cette étude tend à montrer comment le mouvement symboliste européen est, peu à peu, passé de la recherche d'idéalisme à la quête mystique. Ce travail explore le cheminement de l'âme symboliste, ses diverses manifestations et l'objet ultime de sa quête : créer de la " poésie pure ", dans les œuvres des poètes européens, russes et géorgiens, connus ou moins connus, de ce courant, des années 1880 à l'aube du XXe siècle.