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Portant sur les 60 ans de l'Etat en Afrique, l'ouvrage explique des nouvelles perspectives critiques et prospectives sur le devenir de l'Etat en général avec un focus sur la République démocratique du Congo, la Guinée et la République Sud-Africaine. D'une part, l'ouvrage problématise les déficits post-coloniaux de l'Etat en Afrique et les impensés théoriques et pratiques qui en résultent, ne permettant pas à cet Etat de remplir notamment sa fonction sociale et économique.
L'analyse quadrille le déficit du droit, de la quasi-absence d'un constitutionnalisme sensible à son contexte et ses problèmes, de la persistance des pratiques de patrimonialisation de l'Etat, du déficit des politiques culturelles adéquates et des contre-pouvoirs démocratiques. D'autre part, les contributions notent des preuves de résistance et de résilience novatrices autour d'une postcolonie ayant conduit à certains progrès relatifs dans l'édification de l'Etat en Afrique tout en soulignant néanmoins les ratés économiques de la lutte des classes.
Dans la foulée, les auteurs requestionnent l'Etat africain de type capitaliste et néolibéral. Ils proposent, comme une voie de sortie, entre autres la prise en compte des philosophies propres à l'Afrique, l'Ubuntu et la bisoïté/le bisoïsme sous l'angle politique et juridique. L'enjeu ultime de l'ouvrage est l'émergence d'un Etat africain promoteur des normativités enracinées culturellement et des politiques publiques conduisant vers une réelle alternative face à la crise socioéconomique, à la fois en contexte post-colonial et en épistémologie postcoloniale.