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Le changement climatique et ses conséquences dramatiques pour des millions d'habitants de notre globe peut-il, éventuellement, ouvrir la voie à une transformation sociale radicale susceptible de faire advenir un monde non seulement habitable mais meilleur et plus juste ? Annonce-t-il peut-être déjà un véritable changement de civilisation signifiant la fin du productivisme, de l'extravisme, de la croissance, du consumérisme et du mode de vie actuel ? La fin du capitalisme a-t-elle déjà commencé (Andre Gorz) ? L'alternative est-elle " changer maintenant ou disparaître " (Naomi Klein) ? Le Pape François a-t-il raison de lancer, dans sa Lettre encyclique Laudato si', en prenant conscience du défi environnemental que nous vivons, son appel à tous " à prendre soin et de la maison commune et de chacun de ceux qui l'habitent ", pour construire une alternative plus juste et plus vivable, à savoir "un monde de bonheur et de cohabitation non consumériste" ? Avec sa défense du "bien commun", de la justice, des pauvres du Tiers Monde et d'un système normatif assurant la protection de l'écosphère, le Pape est-il devenu "éco-socialiste" ? Les projets utopiques peuvent-ils, éventuellement, renaître ? La raison ne nous invite-t-elle pas plutôt à repenser et à défendre, dans le contexte actuel de la crise écologique et de la montée dangereuse de l'extrême-droite nationaliste et populiste, une République laïque et "fraternelle", à savoir une République sociale, démocratique, écologique, conviviale et européenne ?