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La maladie donne sens à la santé, des idées et croyances notamment. Celle de l'islam est une santé perdue d'un âge d'or qui mue en dystopie, symptomatique du mal-âtre d'un monde en canonisions dues à un ordre saturé. Elle impose des retrouvailles avec les valeurs d'origine d'une foi devenue facteur de trouble et de confusion, supposant une nouvelle mutation éthique, guère plus politicienne. Le message divin oecuménique ayant mué d'une culture spirituelle en un culte matériel, déifiant la pratique (sunna) et les dues (hadiths) de son prophète, cela implique de libérer l'effort d'interprétation de la tradition figée sur ses acquis et règles d'antan, la revitalisant en source de savoir religieux validé par les visées divines, la raison humaine étant oeuvre imparfaite que Dieu inspire et parfait.
Guérir la foi d'islam érigée en temple servi par un clergé illégitime, c'est retrouver sa veine libertaire d'un rapport exclusif et direct du fidèle avec son créateur. Ce qui nécessite l'émancipation de l'islam du Coran de la mainmise du hadith par le retour à la science du kalâm, une saine théologie du dogme. C'est bien le sens d'islam, soumission à Dieu, synonyme de liberté de l'être insoumis ; sens perdu avec l'islam cultuel, aspect mineur d'une religion organisée, occultant une dimension culturelle majeure d'organisation de la vie en juste sagesse de justesse et d'éthique, d'exemplarité surtout.