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Outre la critique de l'ethnophilosophie pour récuser tout a imaginaire collectif e dans l'ordre de la pensée, la philosophie de Paulin HOUNTONDJI ne doit pas se limiter à la polémique autour de l'existence ou non d'une philosophie africaine. Celle-ci est présente et active au coeur de la polémique et mérite d'être identifiée comme pensée philosophique. Elaborer donc une philosophie digne de notre temps et en faire une pensée philosophique pour notre temps, est le défi auquel nous soumet le penseur africain, notamment dans Combats pour le Sens, Un itinéraire africain.
Avec Paulin HOUNTONDJI, il nous faut montrer que la philosophie relève de l'engagement d'un philosophe à indiquer la voie du vivre ensemble conséquent à l'humain que nous sommes. Ce dialogue intérieur de soi avec soi-même part d'un questionnement critique sur l'imaginaire collectif et ouvre au renouveau conceptuel devant désormais servir d'atout à la réflexion sur l'être-au-monde. On trouvera à travers cette étude à la fois notre hommage et notre reconnaissance au penseur et on comprendra qu'on "ne dit merci à un penseur qu'en pensant avec lui".
Dire merci au professeur Paulin HOUNTONDJI, c'est montrer, à l'aune de sa pensée philosophique, comment l'Ethique, la Religion, l'Epistémologie, la Politique, les Droits Humains, l'Anthropologie, la Démocrate, la Logique, autant de domaines où l'être-au-monde est appelé à se déployer, nécessitent des paradigmes renouvelés pour l'authenticité du mieux-être en Afrique du 21e siècle.