Portulan - Gênes : carte politique et poétique

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Carlo Arcuri et Giorgio Passerone - Portulan - Gênes : carte politique et poétique.
Au début du XIVe siècle, les premiers portulans génois tracent une carte des ports ordonnés le long des côtes et repérés par directions et distances,... Lire la suite
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Résumé

Au début du XIVe siècle, les premiers portulans génois tracent une carte des ports ordonnés le long des côtes et repérés par directions et distances, en désenclavant les horizons de la réalité géographique. Le portulan, instrument pratique, est le leitmotiv de ce recueil qui se propose de saisir la cartographie mobile d'une Gênes à contretemps de son histoire monumentale (Gênes la Superbe). Il nous force à suivre la dérive du monde au creux du territoire rocailleux ligurien, et à laisser fuir ses lignes de terre et de mer, à l'instar de ses écrivains les plus secrets, étrangers chez eux - Sbarbaro, Montale, Biamonti... Car les passants, les nomades, avec les tracés escarpés de leurs destins, leurs visages ravagés, leurs corps historiés à même le sol de cette Ligurie-là (depuis Dante, Nietzsche, Campana et Pasolini jusqu'aux " migrants " actuels) sont les intercesseurs qui dressent la carte politique, artistique et existentielle de Gênes comme elle n'aura jamais été. Ou bien Gênes comme elle a toujours obstinément résisté, lors de la guerre civile de 44-45, des émeutes antifascistes du 30 juin 60, et de la révolte du 20 juillet 2001 - le jour où l'Empire commença à vaciller...

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Au début du XIVe siècle les premiers portulans génois tracent une carte des ports ordonnés le long des côtes et repérés par directions et distances, en désenclavant les horizons de la réalité géographique. Le portulan, instrument pratique, est...

À propos des auteurs

Carlo Arcuri et Giorgio Passerone sont enseignants-chercheurs auprès des universités de Picardie-Jules Vernes (section de littérature comparée) et Charles de Gaule-Lille III (UFR Langues Romanes, section d'Italien). Dans leurs travaux aux carrefours de la littérature et de la philosophie ils essaient de conjuguer esthétique et pragmatique des savoirs, écoute des textes et cartographie des pratiques sociales. Par ailleurs ils ont passé à Gênes une partie considérable de leurs vies.

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