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Les quatre contributions réunies dans ce livre ont porté sur les faits de mentalisation, de souffrance psychique, de parole dans la cure et d'excision. Ces études focalisent sur trois catégories de faits, mais qui ont en commun qu'elles invitent en réalité à mieux asseoir la thérapie sur cette terre d'Afrique. Il y a la diffusion de la prise en charge psychologique et psychiatrique sur des bases scientifiques susceptibles de validité dans tous les pays du monde.
Mais il y a aussi le besoin de respecter l'abord théorique d'une thérapie africaine fondée sur les trésors culturels et théoriques des traditions kamyt. Cela est possible dans le cadre d'une perspective complémentariste qui n'oppose pas les apports endogènes à ceux exogènes importés d'Europe, mais tente de poser des bases théoriques et méthodologiques en vue de leur articulation éventuelle.