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" L'abstraction qui donne le logique étant radicale tombe dans le vide. Ni du côté matière, puisqu'elle porte sur l'indéfini "tout objet", ni du côté forme elle ne s'accroche à une qualification positive. Comment est possible une science qui ne dispose que des notions unité, pluralité et représentation ? Que tirer de l'exigence d'accord de la pensée avec elle même sinon l'éternelle répétition ? Pour que l'accord revêtit un sens plein, il faudrait qu'il y eût au moins une différenciation à l'intérieur de la pensée, que l'occasion de désaccord possédât déjà un contenu, mais la logique serait alors logique transcendantale ou dialectique ".
Jean Cavaillès