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Dans ces trois essais, Michel Bousseyroux revient sur la question de la jouissance des mystiques qu'en 1973 Lacan, dans son séminaire Encore, attribue à ce qui de la jouissance du corps a partie liée avec le signifiant de l'incomplétude de l'Autre qui, dans le corps, creuse le sans fond de son abysse. Cette thèse est à supplémenter de celle, tout aussi énigmatique, que Lacan avance sur le saint dans son écrit "Joyce, le symptôme II " : le saint préfère la castration de l'escabeau (escabeau que se fait naturellement l'homme pour sup- porter son corps), laquelle " scabeaustration " ne s'accomplit que de l'escapade.
Une hypothèse topologique du retournement du tore du réel propre au noeud mental en jeu dans l'extase sera ici avancée.